Frankreich als Erbe

Diese wenigen Seiten sind eine Reflexion, die auf dem Exerzierplatz in Aubagne entstand, genau in dem Moment, als junge Legionäre ihre Einbürgerungsurkunden erhielten. Als Christian sah, wie sie Franzosen wurden, stellte er sich die Frage: Was bedeutet Frankreich wirklich für diejenigen, die sich ihm aus freiem Willen anschließen? Dieser Text ist ein Versuch, eine Antwort zu finden, genährt von Erfahrung, Erinnerung und einer tiefen Verbundenheit mit dem republikanischen Motto, das unser Land leitet.

Doch diese Empfindung erhält eine besondere Bedeutung, wenn sie innerhalb der Fremdenlegion erlebt wird. Denn die Legion ist nicht bloß eine militärische Formation; sie ist ein Ort der Wiedergeburt, der Transzendenz, der spürbaren Kameradschaft, wo Männer aus aller Welt eine Sprache, einen Geist, eine gemeinsame Disziplin erlernen. Für manche wird sie sogar zum Weg in eine neue Heimat. An diese Männer, an diese neuen Landsleute, die Frankreich bereits gedient haben, noch bevor sie ihre offiziellen Dokumente erhalten haben, richten sich diese Zeilen. Sie wollen ihr Engagement feiern, die Stärke des Bandes zwischen der Legion und der Nation bekräftigen und vermitteln, was es wirklich bedeutet, Frankreich zu erben: eine Geschichte, Werte, ein Ideal, aber auch die Pflicht zu Brüderlichkeit, Treue und Solidarität, die seit jeher das Herzstück der Legion bilden.
Louis Perez y Cid

Von Christian Morisot.

Das Abendlicht taucht den Exerzierplatz der Viénot-Kaserne in Aubagne in ein dunkles Licht. Ein ganz besonderes Ereignis fand statt: Eine Gruppe junger Legionäre erhielt von gewählten Vertretern der Gemeinde eine Einbürgerungsurkunde. Angenehm berührt von der unerwarteten Hingabe dieser jungen Männer, kam mir die Frage in den Sinn: „Was mag Frankreich für sie bedeuten? Welches Bild und welche Meinung mögen sie von der Geschichte ihres neuen Landes haben?“ Ich war impulsiv frustriert, nicht mit ihnen sprechen zu können – nicht um sie zu belehren, sondern einfach um ihnen zu sagen, was Frankreich für viele der ehemaligen Legionäre bedeutet, die sich lange vor ihrem freiwilligen Eintritt ebenfalls entschieden hatten, Franzosen zu werden.

Ich hätte ihnen gern gesagt, dass Frankreich ganz einfach für Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit steht. Was die Gleichheit betrifft, so heißt es, zwei Wesen seien gleich, wenn sie gleich groß sind oder über denselben Reichtum verfügen. So weit, so gut … Doch wir wissen aus Erfahrung, dass alles relativ ist: Gleichheit von Entfernungen, Gewicht, Reichtum, Intelligenz … Absolute Gleichheit würde also Identität bedeuten, und niemand wäre irgendjemandem gleich außer sich selbst; absurd! Das wäre Klonen …

Sind Menschen gleich? Wir haben gelernt, oft auf die harte Tour, als wir uns unter unseren Kameraden wiederfanden, die der gleichen unmittelbaren Zukunft entgegenblickten, dass wir gleich sind. Tatsächlich war Ungleichheit damals die Regel: Die Menschen waren nicht alle gleich stark, intelligent oder großzügig, trotz der Nivellierung durch eine vermeintliche, aber letztlich nur oberflächliche Gleichförmigkeit. Unterschiede zeigen sich nicht sofort; der eine erweist sich als stärker als der andere, der intelligenter oder weniger egoistisch ist. Andere scheinen alle Vorteile, alle Talente, alle Tugenden zu besitzen, aber auch alle Schwächen, nichts als Fehler und Unglück, einfach Pech. Kurz gesagt, es besteht kein Zweifel: Die Menschen sind eindeutig ungleich. Ein gerechter Gott hätte dieses Chaos verhindern können; glücklicherweise schuf die Menschheit Demokratie, Menschenrechte und die Pflichten der Bürger…

Doch zu behaupten, alle Menschen seien gleich, wäre eine gotteslästerliche Lüge!

Wie viele Antirassisten, die verkünden, „alle Rassen seien gleich“, nur um dann in die Verwirrung zu geraten, die von denen genährt wird, die das Gegenteil behaupten, müssen auch wir zugeben: Wenn Menschen gleich erscheinen, dann ist es die Natur, die sich durchsetzt, und die Natur ist weder demokratisch noch fortschrittlich noch humanistisch; sie ignoriert einfach unsere Gesetze. Tatsächlich hängt in der Politik alles von unserer Moral und für manche auch von ihrer Religion ab. Heute haben wir ein Paradebeispiel dafür, wozu wir fähig sind, ohne uns im Geringsten Vorwürfe machen zu müssen, da alles nach den Regeln und im Einklang mit dem allgemeinen Wahlrecht abläuft. Wir bekommen, was wir verdienen! Die Biologie hat Rassismus längst widerlegt, aber müssen wir unsere Prinzipien den Diktaten von Laboren unterwerfen? Das hieße, Fakten mit Recht zu verwechseln, und deshalb ist es unerlässlich, zwischen diesen beiden grundverschiedenen Dingen zu unterscheiden. Die Antwort liegt weder in den Laboren der Genetiker noch in psychometrischen Tests; sie liegt in unseren Herzen, in unseren Prinzipien, in unserer Bildung und vor allem in unseren Gesetzen.

Wir haben gelernt, dass Menschen gleich sind, weil sie die gleichen Rechte haben; aber gerade weil sie die gleichen Rechte haben, sind sie gleich. Unsere Gesellschaft verändert sich heute zu schnell; lassen wir uns nicht vom Hass überwältigen, diesem schrecklichen, allgegenwärtigen Kraken, der überall präsent und aktiv ist, wie unzählige Massaker immer wieder beweisen.
Lasst uns davon überzeugt sein, dass jeder Hass, selbst der berechtigte, ungerecht ist; lasst uns gleich sein, aber vor allem lasst uns vereint und solidarisch sein, damit wir auch von Brüderlichkeit und Freiheit sprechen können…
Doch ich möchte ihnen vor allem sagen, dass wir die Brüderlichkeit vergessen!

Denn während Freiheit geschaffen und Gleichheit erzwungen werden kann, hängt Brüderlichkeit zu sehr von einem Gefühl der Solidarität ab, das oft in Vergessenheit gerät. Wenn Freiheit und Gleichheit einander entgegenstehen, gerade weil Freiheit Gleichheit zerstört und erzwungene Gleichheit Freiheit zerstört, dann ermöglicht uns Brüderlichkeit, die Freiheit zu bewahren, indem wir gegen Ungleichheit kämpfen.

Heute entwickelt sich die moderne Welt um Gesellschaften, die nach privatem Glück streben… nach materiellem Genuss auf Kosten des Gemeinwohls. Eine erschreckende Feststellung: „Die Menschheit wird immer zerbrechlicher.“
Hoffen wir, dass diese eingebürgerten französischen Staatsbürger stolz auf ihr neues Land sein und den Geist ihrer Wahlheimat annehmen werden.
Sie sollen auch wissen, dass ihr neues Heimatland ihnen etwas schuldet: den Preis des Blutes der französischen und ausländischen Kämpfer, die ehrenhaft und treu für seine Freiheit gekämpft haben.

Das Motto „Legio Patria Nostra“ macht die Legion zu einer Tochter Frankreichs, die ihre ehemaligen Mitglieder als freie, gleichberechtigte und brüderliche Gemeinschaften zu integrieren weiß – eine Gemeinschaft, die für die Bewohner von Puyloubier und Auriol konkret gelebt wird. Diese Bewohner teilen sich zwei Häuser, die sie davor bewahren, in die Fallen zu tappen, die unweigerlich mit der Aussicht auf Müßiggang einhergehen. Seit dem hundertjährigen Bestehen der Legion ist es uns ein Anliegen, uns um die Ärmsten unter uns zu kümmern und ihnen Gemeinschaftswohnungen zu bieten. Dieser Geist der Solidarität wächst und festigt sich bis heute und wird erst mit dem Tod des Letzten von uns enden.

Willkommen zu Hause, junge Männer. Ich zweifle nicht an Ihrer Integrationsfähigkeit und möchte Sie an die Worte eines meiner ehemaligen Kommandeure erinnern, General a. D. Jean-Claude Collon, der sich unter den vielen, die wir im Dienst ehren, unseren Respekt wahrlich verdient hat:

„Im Bereich der Integration ist die Legion ein Vorbild, das unserem Land Ehre macht. Gewiss, die in ihren Reihen angewandten Methoden zum Erlernen grundlegender Sprachen und Werte lassen sich nicht ohne Weiteres auf unsere Zivilgesellschaft übertragen, bilden aber dennoch das wesentliche Fundament für Integration und Zusammenleben… Das Recht, wie alle anderen zu sein, bleibt ihr wahrer Eckpfeiler und garantiert Chancengleichheit.“