Advertencias de la Historia
Las siguientes líneas se basan en hechos, fechas y episodios clave de nuestra historia reciente.
Christian nos recuerda cómo ciertas decisiones políticas, compromisos estratégicos y ceguera colectiva han moldeado a Francia hasta lo que es hoy.
En repetidas ocasiones, nuestro país ha ignorado las señales de advertencia que ofrecen los acontecimientos, desde el fin de los imperios coloniales hasta las crisis de identidad contemporáneas, desde la reconstrucción de posguerra hasta las fracturas del presente.
Estos recordatorios no buscan el acuerdo automático ni la comodidad del consenso; buscan situar nuestros debates en el contexto de los acontecimientos.
Comprender la historia no es un ejercicio nostálgico; es lo que nos impide repetir los mismos errores.
Nuestro amigo escribió este texto para reactivar esta vigilancia, no para crear controversia, sino para despertar la memoria colectiva.
Porque una nación que deja de cuestionar su pasado permite que otros escriban su futuro.
Luis Pérez y Cid
Christian nos recuerda cómo ciertas decisiones políticas, compromisos estratégicos y ceguera colectiva han moldeado a Francia hasta lo que es hoy.
En repetidas ocasiones, nuestro país ha ignorado las señales de advertencia que ofrecen los acontecimientos, desde el fin de los imperios coloniales hasta las crisis de identidad contemporáneas, desde la reconstrucción de posguerra hasta las fracturas del presente.
Estos recordatorios no buscan el acuerdo automático ni la comodidad del consenso; buscan situar nuestros debates en el contexto de los acontecimientos.
Comprender la historia no es un ejercicio nostálgico; es lo que nos impide repetir los mismos errores.
Nuestro amigo escribió este texto para reactivar esta vigilancia, no para crear controversia, sino para despertar la memoria colectiva.
Porque una nación que deja de cuestionar su pasado permite que otros escriban su futuro.
Luis Pérez y Cid
Opinión
Por Christian Morisot
Como muchos de nosotros, nuestras ideas, convicciones y compromisos nacen en nuestra mente, desde muy pequeños, a través de la lectura. De hecho, todo empezó cuando me di cuenta de que a veces era prudente buscar un cambio de aires cuando el ambiente está saturado de mediocridad. Hoy, al escribirles esta carta, sé por experiencia que escribir es un compromiso, que la "violencia de la pluma" es una audacia que despierta cierta simpatía y, por desgracia, mucho odio.
Durante mi adolescencia, me interesaron los escritos de Maurice Barbèche, quien expresó algunas críticas a los nacionalistas franceses anteriores a 1940, diciendo: «Consideraron la derrota de 1870 como un acontecimiento crucial en la historia, mientras que el destino del mundo se había decidido siete años antes en el valle de Gettysburg sin que ellos siquiera se dieran cuenta. La derrota del general Lee fue infinitamente más grave para nuestro futuro que la pérdida de dos de nuestras provincias. Fue un egocentrismo aún peor el que centró toda la atención francesa en el caso Dreyfus, cultivando un militarismo pueril, alimentado por un espíritu de venganza, mientras tantas nuevas amenazas acechaban al mundo».
En resumen, me adelanto a 1946, cuando el general De Gaulle dimitió temporalmente. Esperaba, de hecho, que esta dimisión desencadenara un movimiento que le permitiera tomar el poder de nuevo. El país tenía claramente otras preocupaciones, entre ellas la de sobrevivir en las condiciones particularmente delicadas y difíciles de la reconstrucción, una preocupación fundamental de este doloroso período de posguerra. Este período reveló cómo los franceses, dignos herederos de los "sans-culottes" de la revolución, ajustaron cuentas con los "colaboradores", siendo inconcebible la cantidad de combatientes de la resistencia en aquel momento… Aquí, de nuevo, encuentro ecos de los escritos de Maurice Barbèche sobre la ejecución de su cuñado, Robert Brasillach: «Un régimen capaz de ejecutar a un ser tan generoso, tan puro, que lo mató por palabras, por una opinión, albergaba en sí mismo un principio de maldad». Pero, sobre todo, se presentó con lucidez como un adivino: «La soberanía nacional ya no existía… La nación no era más que un fragmento geográfico de un todo llamado humanidad… De ahora en adelante, no tendríamos derecho a ser quienes somos, a defender lo que nos pertenece, a sentirnos como en casa en un pedazo de tierra. No éramos más que hormigas que se encontraban por casualidad en un montón de arena perteneciente a toda la humanidad y en el que toda la humanidad podía asentarse…». ¡Intuición temprana!
También fue el momento, para su gran sorpresa, de que nuestro general libertador, que se creía destinado al más alto cargo de Francia, experimentara lo que se llama «los años del desierto».
Así, los años transcurrieron sin que Francia solicitara los servicios del «gran hombre». El único acontecimiento destacable fue la creación del RPF (Agrupación del Pueblo Francés), donde convergieron miles de buenas personas, fascinadas por la fama del general.
El tiempo pasó, los negocios en Indochina se deterioraron, el Imperio francés se desmoronó y surgió una gran inquietud en Argelia. El 13 de mayo de 1958, De Gaulle reapareció como salvador, una fórmula acertada y probada, al aceptar tomar las riendas de un país en crisis. Así, gracias a Argelia, terminó el aislamiento del general y concluyó su período de exilio político.
Lo que nos queda hoy es la mentira sobre la que Charles De Gaulle construyó su fortuna. Sus discursos eran inequívocos, pero ¿justificó el destino de Francia la mentira y el abandono?
La guerra civil, las cárceles, las masacres decenas de miles de personas... todo esto no es más que una consecuencia lamentable... errores inevitables... Lo esencial era que la autoridad del Estado renaciera bajo las manos expertas de un líder venerable.
Hoy, sin duda, Francia agoniza bajo el peso de la afluencia masiva de inmigrantes de todo tipo. Si bien el paralelismo con la historia romana es inevitable, cabe destacar que los romanos aprendieron, demasiado tarde, que una frontera no se defiende a las puertas de las ciudades, sino que hay que establecer distancias, soldados, entre el peligro y las ciudades.
La actitud de Francia en Argelia tiene un nombre: ¡cobardía!
No nos engañemos más: que Francia traicione a su propio pueblo, que lo abandone, que encarcele a sus soldados; todo esto fue bien recibido por los miembros del FLN, enredados en una sensación de victoria en Argelia. Comprendieron perfectamente que nadie podría impedirles conquistar un país que no merece respeto y que ha sido dominado con demasiada frecuencia. La guerra de Argelia no terminó el 19 de marzo de 1962, y aún no ha terminado.
Cuando nuestros "argelinos franceses de los suburbios" ondean la bandera fellagha en las calles de las ciudades francesas y queman la bandera francesa sin miedo ni riesgo frente a la policía, saben lo que hacen. Saben muy bien que los franceses somos herederos de la derrota y la traición, de la huida y la vergüenza. Cuando cientos de estudiantes yihadistas regresan a Francia tras ser educados como terroristas degolladores, ¿dónde y entre quiénes se esconden mientras cometen sus crímenes, que les abren las puertas del paraíso?
Nuestros políticos, que solo saben hablar: "morales aparte", y ofrecen un espectáculo patético, dependiente y partidista, es hora de que demuestren algo de inteligencia y se den cuenta de la triste situación en la que se verá sumida Francia dentro de unos años. ¡Ya es hora de que nos atrevamos a llamar a las cosas por su nombre!
Como muchos de nosotros, nuestras ideas, convicciones y compromisos nacen en nuestra mente, desde muy pequeños, a través de la lectura. De hecho, todo empezó cuando me di cuenta de que a veces era prudente buscar un cambio de aires cuando el ambiente está saturado de mediocridad. Hoy, al escribirles esta carta, sé por experiencia que escribir es un compromiso, que la "violencia de la pluma" es una audacia que despierta cierta simpatía y, por desgracia, mucho odio.
Durante mi adolescencia, me interesaron los escritos de Maurice Barbèche, quien expresó algunas críticas a los nacionalistas franceses anteriores a 1940, diciendo: «Consideraron la derrota de 1870 como un acontecimiento crucial en la historia, mientras que el destino del mundo se había decidido siete años antes en el valle de Gettysburg sin que ellos siquiera se dieran cuenta. La derrota del general Lee fue infinitamente más grave para nuestro futuro que la pérdida de dos de nuestras provincias. Fue un egocentrismo aún peor el que centró toda la atención francesa en el caso Dreyfus, cultivando un militarismo pueril, alimentado por un espíritu de venganza, mientras tantas nuevas amenazas acechaban al mundo».
En resumen, me adelanto a 1946, cuando el general De Gaulle dimitió temporalmente. Esperaba, de hecho, que esta dimisión desencadenara un movimiento que le permitiera tomar el poder de nuevo. El país tenía claramente otras preocupaciones, entre ellas la de sobrevivir en las condiciones particularmente delicadas y difíciles de la reconstrucción, una preocupación fundamental de este doloroso período de posguerra. Este período reveló cómo los franceses, dignos herederos de los "sans-culottes" de la revolución, ajustaron cuentas con los "colaboradores", siendo inconcebible la cantidad de combatientes de la resistencia en aquel momento… Aquí, de nuevo, encuentro ecos de los escritos de Maurice Barbèche sobre la ejecución de su cuñado, Robert Brasillach: «Un régimen capaz de ejecutar a un ser tan generoso, tan puro, que lo mató por palabras, por una opinión, albergaba en sí mismo un principio de maldad». Pero, sobre todo, se presentó con lucidez como un adivino: «La soberanía nacional ya no existía… La nación no era más que un fragmento geográfico de un todo llamado humanidad… De ahora en adelante, no tendríamos derecho a ser quienes somos, a defender lo que nos pertenece, a sentirnos como en casa en un pedazo de tierra. No éramos más que hormigas que se encontraban por casualidad en un montón de arena perteneciente a toda la humanidad y en el que toda la humanidad podía asentarse…». ¡Intuición temprana!
También fue el momento, para su gran sorpresa, de que nuestro general libertador, que se creía destinado al más alto cargo de Francia, experimentara lo que se llama «los años del desierto».
Así, los años transcurrieron sin que Francia solicitara los servicios del «gran hombre». El único acontecimiento destacable fue la creación del RPF (Agrupación del Pueblo Francés), donde convergieron miles de buenas personas, fascinadas por la fama del general.
El tiempo pasó, los negocios en Indochina se deterioraron, el Imperio francés se desmoronó y surgió una gran inquietud en Argelia. El 13 de mayo de 1958, De Gaulle reapareció como salvador, una fórmula acertada y probada, al aceptar tomar las riendas de un país en crisis. Así, gracias a Argelia, terminó el aislamiento del general y concluyó su período de exilio político.
Lo que nos queda hoy es la mentira sobre la que Charles De Gaulle construyó su fortuna. Sus discursos eran inequívocos, pero ¿justificó el destino de Francia la mentira y el abandono?
La guerra civil, las cárceles, las masacres decenas de miles de personas... todo esto no es más que una consecuencia lamentable... errores inevitables... Lo esencial era que la autoridad del Estado renaciera bajo las manos expertas de un líder venerable.
Hoy, sin duda, Francia agoniza bajo el peso de la afluencia masiva de inmigrantes de todo tipo. Si bien el paralelismo con la historia romana es inevitable, cabe destacar que los romanos aprendieron, demasiado tarde, que una frontera no se defiende a las puertas de las ciudades, sino que hay que establecer distancias, soldados, entre el peligro y las ciudades.
La actitud de Francia en Argelia tiene un nombre: ¡cobardía!
No nos engañemos más: que Francia traicione a su propio pueblo, que lo abandone, que encarcele a sus soldados; todo esto fue bien recibido por los miembros del FLN, enredados en una sensación de victoria en Argelia. Comprendieron perfectamente que nadie podría impedirles conquistar un país que no merece respeto y que ha sido dominado con demasiada frecuencia. La guerra de Argelia no terminó el 19 de marzo de 1962, y aún no ha terminado.
Cuando nuestros "argelinos franceses de los suburbios" ondean la bandera fellagha en las calles de las ciudades francesas y queman la bandera francesa sin miedo ni riesgo frente a la policía, saben lo que hacen. Saben muy bien que los franceses somos herederos de la derrota y la traición, de la huida y la vergüenza. Cuando cientos de estudiantes yihadistas regresan a Francia tras ser educados como terroristas degolladores, ¿dónde y entre quiénes se esconden mientras cometen sus crímenes, que les abren las puertas del paraíso?
Nuestros políticos, que solo saben hablar: "morales aparte", y ofrecen un espectáculo patético, dependiente y partidista, es hora de que demuestren algo de inteligencia y se den cuenta de la triste situación en la que se verá sumida Francia dentro de unos años. ¡Ya es hora de que nos atrevamos a llamar a las cosas por su nombre!