Dans le même collège paisible, un jour suivant, le professeur d’économie voulut montrer l’autre extrême.
« Aux cours précédents, nous avons vu le socialisme », dit-il.
« Aujourd’hui, place au capitalisme, la justice du mérite. Ici, pas d’égalité artificielle, seul l’effort comptera. Le travail sera récompensé, la médiocrité blâmée. »
Un silence lourd tomba.
Marie, vive et brillante, sentit son sang bouillir, elle voulait gagner.
Lucas, tenace mais ordinaire, sentit l’angoisse s’installer.
Tom, rêveur et distrait, baissa la tête, il pressentait sa défaite.
Le premier contrôle fut un choc, les meilleurs triomphèrent, les autres chutèrent.
Au second, la classe devint une arène. Les uns tremblaient, les autres jubilaient.
Au troisième, Lire la suite...

J’ai reçu un courriel d’un ami contenant une pièce jointe, à diffuser largement. Aucune signature, aucun contexte : cela m’a d’abord inspiré une certaine répulsion. Malgré tout, j’ai ouvert le document.
Il décrivait l’expérience prétendument « égalitaire » d’une classe de collège, présentée comme une miniature de notre société, une vision très caricaturale évidemment.
En le lisant, il m’est apparu évident que l’inverse pouvait tout aussi bien être démontré.
C’est ainsi que m’est venue l’idée de réécrire ce texte à travers quatre expériences pédagogiques menées par un professeur d’économie. Celui-ci invite ses élèves à vivre, de l’intérieur, les grands modèles qui gouvernent nos nations : l’égalité absolue, le mérite pur, l’équilibre entre les deux, puis l’union des forces au service d’un idéal commun.
Une expérience par jour. Lire la suite...

Pendant l’occupation française de l’Algérie, beaucoup d’encre a coulé. Moi-même, Louis et Antoine nous avons mis en place des récits qui ne reflètent ( à mon avis), qu’une limite de ce que gardent nos mémoires et la liberté d’expression a ses limites, au moins, celles de ne pas avoir toujours raison. Nombre de journalistes et d’intellectuels de  Gauche et de Droite se soumettent à l’ordre établi aujourd’hui en n’osant pas défier ces moments où la plume soumise retrace le discours officiel.

Après plusieurs années de l’indépendance de l’Algérie, on ne cesse cependant de fouiller dans les décennies noires qui ont endeuillé cette guerre franco-algérienne.
En 1831, date de la création de la Légion, Alexis de Tocqueville est fasciné par la conquête d’un pays méditerranéen aussi intéressant, dit-il ! Il explique cet intérêt : « Il ne suffit pas pour pouvoir gouverner une nation de l’avoir vaincue, l’idéal était de mener la conquête en connaissant parfaitement cette société, après l’avoir bien analysée ». Lire la suite...

En réponse au texte de Christian Morisot, qui traduisait le sentiment de nombreux Français d’Algérie, les pieds-noirs, face à ce qu’ils ont vécu comme une trahison de la France, alors qu’ils avaient, génération après génération, construit un pays qu’ils pensaient être le leur, j’avais souhaité rappeler la réalité plus large de la gestion coloniale, de la France, dans sa structure et ses lois pour l’ensemble des peuples qui ont vécu, travaillé et souffert sur cette terre.

Aujourd'hui, la réponse d’Antoine Marquet s’inscrit dans cette continuité et ouvre une voie d’apaisement. Son texte invite à regarder cette histoire avec équilibre et humanité, sans tomber dans la simplification.
Il rappelle combien il est essentiel de faire dialoguer les mémoires plutôt que de les opposer.
Antoine, tu exprimes avec justesse le ressenti profond des pieds-noirs, un sentiment que je comprends d’autant mieux que mon épouse en est issue, et qu’elle partage pleinement cette émotion mêlée de nostalgie et de blessure. Lire la suite

Par Christian Morisot
De quoi parle ce texte. (https://www.legionetrangere.fr FSALE)
Ce texte revient sur la colonisation française de l’Algérie, en réaction aux propos d’Emmanuel Macron qui l’avait qualifiée de « crime contre l’humanité ».
L’auteur conteste cette déclaration et cherche à réhabiliter l’action de la France.
Il rappelle qu’en 1830, l’Algérie n’était pas un État indépendant mais une province ottomane, dominée par des tribus, et que l’expédition française visait à mettre fin à la piraterie et à l’esclavage.
L’auteur décrit ensuite les conditions difficiles de la colonisation : maladies, pauvreté, climat hostile et attaques locales. Les colons, souvent déportés politiques ou miséreux, ont transformé des terres incultes en régions fertiles grâce à leur travail.
Peu à peu, des Européens venus d’ailleurs s’y installèrent, donnant naissance à une société nouvelle : celle des Pieds-Noirs.
Enfin, l’auteur exprime une nostalgie douloureuse : Il estime que la France a trahi ces colons en effaçant leur mémoire après la guerre d’indépendance. Il voit l’Algérie française comme une œuvre de civilisation injustement condamnée par l’Histoire.

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